martes, 21 de febrero de 2012

ESCRITURAS Pertenecientes al Lugar de Benifayrô

Lio 1º.
Los papeles y Ess.s que pertenecen al Lugar de Benifairó se hallaron en el Almario 2. estante 2. y son los siguientes. Primeramente: Una Concordia firmada entre este Real Monasterio, y los Sindicos de Benifairó, recivida por Miguel Escrivà Conca en 1. de setiembre de 1592. la qual contiene Varios Capitulos en orden a la particion de frutos; Pero no sirven otros capit[o]los respecto haverse hecho nuevo establecimiento en el año 1609.
N.o1o.
En otro Almario, y estante se encontrarà sub num. 2. el Consejo, que precediendo Licencia del Señor Abad de Valdigna celebraron los vasallos de Benifairó, y authorizo Salvador Agosti en 13. de Dez.e de 1615. por el qual consta que otros vasallos renunciaron todos los Pleitos y pretensiones, que hasta entonces havian tenido contra el Monasterio, concediendoles este los quatro Capitulos Siguientes: Primeramente que tros Vasallos de Benifairó haian de traer, y poner en el Refectorio del Monasterio todos los granos de particion: 2º. Que dhos Vasallos puedan comer de todas las hortalizas que hicieren, hasta llevarlas a la era, en la que se hará la Particion, dando al Monasterio lo que le pertenece; y que assi mesmo pueda el Monasterio, y sus Religiosos comer de dhas hortalizas, y frutas mientras no se haga la Particion: 3º. Que dhos Vasallos puedan plantar Viñas, partiendo â la Setena: 1.º que el Monasterio haia de tomar la quarta parte de la Paja en la era.
Y tambien està sub num 3.º en el dho Almario, y estante la Essa authorizada por Salvador Agosti en 14 de Marzo de 1616. en que el Abad y Monasterio azeptaron la referida determinacion Consiliar de los Vasallos de Benifairò en quanto a la renuncia, que ellos hicieron â los pleitos, y pretensiones, y en quanto dha rencia pueda ser favorable al Monasterio et non aliter nec alias, reteniendose acuerdo, sobre concederles, ô denegarles los susodhos quatro Capitulos.
Lio 1.º
En dho Almario 2. Estante de Benifairô sub num. 4. se halla Una Concordia firmada por el Monasterio, y los Vasallos de Benifairò, authorizada por Thomas Martinez Notario â los 7. de Maio de 1645. en q. fue Convenido que por quanto en el Secano del termino de dho Lugar havia Varias Viñas plantadas, de diferentes personas, ô en qualquiera otra parte, que entonzes estubiessen, y las que en adelante se plantassen, de todas se huviesse de hacer la particion â la Setena, y que las demas particiones de frutos, arboles &a. Haian de quedar y queden en su fuerza, y Valor Conforme el tenor de los Establecimientos de la Señoria, sin novedad, ni derogacion de cosa alguna entendiendose, que todas las particiones de los dhos frutos, y de qualesquiera otras Cosas, sin excepcion de cosa alguna, se haian de traer al Monasterio â expensas propias de los Vasallos y havitadores de dho Lugar de Benifairò, sin que este por dha razon les haia de dar, ni satisfacer cosa alguna.

lunes, 20 de febrero de 2012

del papel del Pe Marroqui, que el tiempo le ha consumido, y no estta durable.

El Pe Maestro Francisco Argent hizo tambien un estadillo muy breve de las antiguedades de Valldigna. El Pe Augustin Vidal le alargo un poquito mas pero una, y otra obrillas son muy cortas, y no ajustadas al calculo del tiempo en que sucedieron; y aun en la substancia de algunas padecieron dichos PP. Equivocacion. Ultimamente el Pe Gaspar Aliaga, hizo los dos cathalogos esto, es, de los señores Abbades, y de los Monjes; y aunque fue vigilantissimo, y muy noticioso en las cosas de cassa: con todo el uno, y el otro, hizo diminutos, maiormente el de los Monjes.
Para quitar toda equivocacion, y reducir al punto de la verdad todas las cossas y suplir la falta que en ellas hay, yo Fr. Geronymo Espi al tiempo que ordenava el archivo tome el modo, y puse la forma que ahora tiene; y antes de poner el auto en el lugar que tiene se leia, y con mucho cuydado los he leido todos en menos tiempo de ocho messes; y fundado en la verdad de ellos hago estas notas, reguladas por el tiempo de cada señor Abbad, de tal manera que fielmente corresponda el tiempo a la cosa sucedida en el. Para hazer el catalogo de los Monjes me he valido de todos los sindicados, y por ellos he llenado el vazio que dexo el Pe Gaspar Aliaga; sin duda dicho Pe no alcanço a verlos todos; que si los huviera visto, no dexara de poner los Monjes que en ellos estan; siendo la verdad que ningun otro genero de autos expressan los nombres de los Monjes.
Para este Acto pongo aqui otra vez el dicho cathalogo de los Sres Abbades (como es precisso) y immediatamente despues de cada titulo, escrivo las cosas notables y dignas de memoria que el tal Abbad hizo, y que sucedieron en el tiempo de su govierno; quando entro en el; y quando murio: en la conformidad que abaxo se vera.
El Pe Gaspar Aliga pone por primer Abbad a D. Fr Raymundo, dexandose el primero que fue D Juan Bonanat Abbad de Stas Cruzes que vino a fundar, aqui en el Sr Rey hizo la donacion. No devio de saber el Pe Aliaga, que este Sr Abbad hiziesse renunciacion de la Abbadia de Stas Cruzes por quedarse con la de Valldigna: no yo lo se tampoco, no obstante que pudo ser, no lo afirmo por no haverlo averiguado y esta devio de ser la razon porque el Pe Aliaga no le puso entre los Abbades de Valldigna. Yo hallo que este governo esta cassa mas de dos años, que fue hasta su muerte; y esto no lo ignorava el Pe Aliaga. Luego veo que en el Martirologio antiguo mano scrito esta notada su muerte diziendo: Obyt Domnus Ioannes primus Abbad Valldigne. Lo qual notaron los antiguos, y por ventura el mismo dia de su muerte, pues is aquellos lo contaron por su Abbad, parece que no tendremos razon nosotros para excluirle.
La dificultad que en esta materia podia haver (en caso que no huviesse renunciado la Abbadia de Santas Cruzes) es: si era Abbad de aquella cassa como lo havia de ser de esta? La qual dificultad se suelta con dezir que entonces era muchos años antes del Consilio de Trento, que es el que prohibe dos beneficios curatos en un mismo sujeto, y no vale este argumento de despues de puesta la ley; a antes que se pusiera, y lo que ahora no es licito, entonces lo era y luego que alla governara por substituto, y aca por si mismo por la necessidad que havia de su assistencia para la fabrica y edificacion del Monasterio, por lo qual tendra el primer Lugar. Y lo que mas sirve de ellos es una nueva bodega que se hizo el año de 1661 donde se descubre el famoso suelo, o pavimento que aquel edificio tenia el qual no se descubre en otra parte por estar cubierto de tierra.
Despues que esto estuvo aliñado aunque pra de presto lo mejor que se pudo se hizieron los quatro principales lienços de pared grandes que sirven de Clausura al Convento, poniendo quatro torres en ellos una a cada esquina; y otra torre de pie otra en el medio del lienço de la parte de poniente, y en medio de la dicha torre una puerta grande que mira a la fuente maior; la qual puerta es llama comunmente la puerta Real por ser aquella la principal del Convento, y hechura del Sr. Rey D Jayme como lo atestigua una inscripcion ya algo consumida del tiempo en una piedra que hay sobre ella contigua y una cruz tambien del tiempo en el medio de la torre sobre la puerta una rexa.

Sobre la inscripcion hay 3 scudos de armas uno del Sr Rey y dos que no se conoce de quien son.


Otra puerta hizieron tambien grande en el otro lienço de pared que mira al medio dia la qual es la porteria del Convento, y sirve para la comun contratacion, y comercio del Convento (que la real solo sirve para singulares funciones) en una y otra puerta hizieron fosos y puentes levadizas, para la seguridad del Monasterio, porque podia temer de sus mismos vassallos (que eran moros) algun trato con los del mar, y que alguna noche se saqueassen; y tambien para qualquier otro lance quizo el Sr Rey, tener seguro su Convento y fue prudente la prevencion, porque despues el tiempo ha ofrecido occasiones en que todo ha sido menester, para evitar desdichas.


Luego se puso mano en la edificacion de la iglesia y claustro de silencio la qual iglesia se hizo toda de piedra muy grande y sumptuosa en el lugar que ahora llamamos el Corral de la [Cozina] que esta entre la muralla, y el Refitorio de observancia que ahora no servimos de el para iglesia; cuyos vestijios de los arcos maiores y de las capillas se dexan ver en las dichas paredes de la muralla y el Refitorio[.] Esta iglesia no duro mas que asta el año 1396 esto es 99 años desde su principio, que por desgracia se cayo como dire a su tiempo: tambien se hizieron otras pieças aun de menos monta, con todo precissas para que los Monjes tuviessen decente habitacion.
Ya en otra parte hago un catalogo de los SresAbbades que han governado esta Santa Cassa el qual esta en lengua materna; aqui he de notar [cosasas] particulares que cada uno hizo y que acontecieron en Valldigna dignas de memoria para lo qual es necessario poner otra vez aqui el dicho catalogo, y por el tiempo de cada Abbad calcular, y regular las cosas notables que se corresponden.
Los antiguos incurrieron en esta cassa la misma culpa que en otras partes: que es el notar las cosas dignas de notra; y compoco trabaxo nos[], teniamos nosotros cierta noticia, de muchas cosas que quando se nos ofrece el saberlas no las hallamos. Apenas hallo en el archivo vestigio alguno de Antiguedad: solo los mas modernos, que fueron el Pe Juan Marroqui por los años 1516 hizo unas notas sobre la division de los terminos entre Valldigna y Alzira despues de haver regonocido ad oculum los mojones; las quales nos hizieron mucho al caso el año 1669 que por otra differencia que sobre las misma materia se movio entre dichas partes, valiendonos de las notas de dicho Padre; Los PP Matias Ferruz; Silvestre Castayñ, y yo seguimos aquellos passos y podimos averiguar y hazer concepto de dicha division. Ya dexare yo copia del